<今月の禅語>     〜朝日カルチャー「禅語教室」より〜


     牀脚下種菜

    牀脚下(しょうきゃっか)に菜を種(う)
    



  黄龍慧南禅師の偈

    
鐘楼上念讃

    
牀脚下種菜

 牀脚下の牀は床の字と同意で坐禅床のことで、念讃とは念仏奉讃のことで、

心に仏を念じ口に名号を誦し、仏徳を讃えまた報恩感謝をあらわす言葉である。

ただ、この念讃は通常は仏を祀る仏殿で行うものである。また菜の種を蒔き栽培

するのは菜園で行うのが常識であり禅堂の床に植えることはない。


 ところが、黄龍慧南禅師は「鐘撞楼の上において

念讃し、坐禅床に菜の種を蒔いて育てよう」という

意味は仏事勤行は必ずしも仏殿伽藍でなければ出来ない

ことではない。修行底にあれば行住坐臥いたるところが

道場であり、伽藍であり仏殿である。菜の種とは悟りの

種、自らが仏の種をたる仏性を頂く身なれば、即ち日日

座る坐禅床にこそが菜園である。修行に場所を選ばず、

悟りというものも居処の善悪でもなく、学道の者は身は

貧なれど道貧ならず、衣食住に思い煩うことなく、ひた

すら禅道の修行に励めという意味である。

 
 プロ野球の選手に対して「マウンドに金が埋まっている。しっかり練習に

励め」といわれ相撲取りにも「土俵に金が埋まっている。しっかり稽古に励め」

といわれるように禅道の者とて同じである。

 禅床に悟りがあるのだと解することも出来よう。

前回までの禅語はこちら

和敬清寂 東山水上行 葉々起清風 雨滴聲
吾心似秋月 風露新香隠逸 看々盡臘月
天行 健 梅花和雪香 便是人間好時節 天上天下 唯我獨尊
一華開五葉 老倒疎慵無事日 青山元不動 歩々是道場
白雲抱幽石 掬水月在手 体露金風 楓葉経霜紅
酒逢知己飲 春在枝頭已十分 一大事 花簇々 錦簇々
巌谷栽松 平常心是道 雲無心出岫 他是不有吾
微風吹幽松 一期一会 開門落葉多 鶏寒上樹鴨寒下水
夢=(梦) 萬物生光輝 生死事大 無常迅速 不住青霄裡
好事不如無 江碧鳥逾白 山青花慾 坐久成労 (碧巌録) 忘筌 (伝灯録)
知足 足るを知る 池成月自来 無功徳 〈虚堂録〉 明歴々露堂々
惺々著 木鶏鳴子夜 烟霞不遮梅香 張公喫酒李公酔
山中無暦日 看花須具看花眼 松無古今色 竹有上下節 一行三昧
放下著 萬里無片雲 独来独去 無一随者 百尺竿頭進一歩
莫妄想 雪寒北嶺梅香南枝 庭前柏樹子 渓声便是広長舌
風定花猶落・・ 薫風自南来 鳥倦飛而知還 一聲雷震清風起
曹源一滴水 深林人不知 明月来相照 采菊東籬下 悠然見南山 風吹不動天辺月
春入千林處々花 主人公 好雪片々不落別處 笠重呉天雪 鞋香楚地花
花看半開 酒飲微醺 関  (碧巌録) 一鉢千家飯 孤身万里游 寒時寒殺闍黎・・
大道透長安 神通並妙用荷水也搬柴 徳不孤 必有隣 日々是好日
自浄其意 喫茶去 本来無一物 行雲流水
大道無門 身心脱落 和光同塵 至道無難
随処作主 萬法帰一  別無工夫 真佛坐屋裏
四海隆平煙浪静 萬里一条鉄 心随万境転 拈花萬国春
一以貫之 松老雲陞D然自適 水自竹辺流出冷 竹筧二三升野水
雲在嶺頭閑不徹 秋風淅々 秋水冷々 無事是貴人 山呼萬歳声
一 (いち) 福聚海無量 春色無高下... 曇華再發一枝春
破衲遂雲飛、、      


朝日カルチャー「禅語教室」は7年半をつとめ終え、9月16日をもって閉講いたしました。

尚、この「今月の禅語」は継続いたします。