| 「和尚様、どうか故人のためにいい戒名をつけてやって下さい」などと頼まれることがあります。 ご遺族の悲しみはいかばかりか。故人に対して最大のたむけをしたいという遺族の偽らざる 気持ちからのことでしょう。 戒名とは本来、仏教徒として仏教の戒律を守り精進を誓って、授戒の儀式を受け、その証として、 授戒の師より頂く名前だから戒名なのです。 だから、戒名と言うも法名と言うもいずれも生前につけられるべきもので、死者に戒名というのはあくまで 便宜的なことであります。 |
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| ところが、今日、一般的には、生前に仏教信者としての誓い であるお受戒をしていないので、亡くなって仏式で葬うときに、 亡者授戒として形なりとも仏門に入信させて戒律を受け させようというところから、戒名なり法名が死者に贈られ 慣習化したものです。 死ねば必ずと言っていいほど戒名をつけて葬うというのが、 今日の仏式葬法の形式です。 |
 仏戒を最初に伝えた鑑真和上 |
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| だから私も伝統的仏教寺院に住する以上、この戒名というものを無視するわけには参りません。 となると誰が好き好んで故人に悪い名前をつけましょう。その人に一番ふさわしい名を考えて授けるはずです。 だから、戒名に好し悪しもランクづけも本来無いはずなのです。 しかし現実には世間では「地獄の沙汰も金次第」とばかりに金銭の多少によって戒名が与えられ、 その好し悪しが語られるていますが、それは仏の教えに無いことです。 |
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 昔からの戒名を記録した過去帳は 寺の歴史を物語るが、、、 |
いい戒名だから故人があの世で好い所へ 行けるものでもありません。 人が誕生した時以来の生前の名前は、 親が立派になってほしいという願いをもって 付けられた名前だと思います。 そんな親の願いの立派な名前の人が皆立派な 人になれるとは限りません。 好い名を持つ殺人犯やヤクザもいるように、 好い戒名だから死後に好い世界へ行ける ものではないはずです。 |
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| 死んでから、どのような世界へ行くかは、その人が生きているときにどんな人生を歩んだかによって 決まることです。 人として正しく生き、立派な人生を歩み、悪業を行わず善行を積み仏に導かれるに値する生前の精進こそ 大切なのです。 戒名の好し悪しなど本来無いのに、ことさら院号だの大居士などランクづけをし、また、字数の多い少ないを 云々して値段の格差をつけるのは、仏教精神に反し、愚かしい気がします。そしてそんな戒名を有り難がって 高いお金を払って買う人も愚かしいことです。 | |||
